BLOG DE OSMAR BRAGA

Prezados e chegantes leitores Peço licença pra falar Da literatura africana Feminina eu vou contar Nos países de língua portuguesa A mulher, permita-me a franqueza, Ocupa incipiente lugar. Começo logo dizendo A produção literária feminina Apesar dos esforços africanos Ainda não se legitima O padrão social dominante De caráter masculinizante Pelo lugar da mulher não prima. Digo e confirmo, meus amigos, Com força e exatidão A criação literária feminina É modesta e com razão Pois antes e depois da independência A autoria feminina é reticência Só dá homem na autoração. Na África de língua portuguesa Destaco com admiração fenomenal Alda Lara de Angola De Cabo Verde, Alzira Cabral Manoela Margarido, de São Tomé Odete Semedo, da Guiné Autoras de qualidade sem igual. Ainda tem figuras importantes É de Moçambique, sua terra natal Falo de Noémia de Sousa Autora da história local Sua poesia tem ritmo e musicalidade Enfatiza o eu e a moçambicanidade Sua obra...

No trabalho social e educativo é comum as pessoas se referirem as suas atividades chamando-as de práxis. Qual a diferença entre práxis e atividade? Este artigo, de forma muito pontual, pretende discutir a diferença entre práxis e atividade, tomando como referência o pensamento do filósofo Sánchez Vázquez. Vázquez, em sua obra Filosofia da Práxis (2007), apresenta conceitualmente a diferença entre atividade e práxis, afirmando que “toda práxis é atividade, mas nem toda atividade é práxis”. Explica logo que a atividade (em geral) é um conjunto de atos em virtude dos quais um sujeito ativo (agente) modifica uma matéria-prima dada. Portanto, a atividade, por sua generalidade, não especifica: o tipo de agente (físico, biológico ou humano); a natureza da matéria-prima sobre a qual atua (corpo, ser vivo, vivência psíquica, relação ou instituição social); a espécie de atos (físicos, psíquicos, sociais) que levam a certa transformação; seu resultado (o produto) se dá em diversos níveis ...

No presente artigo compartilho uma breve reflexão sobre alguns pressupostos para o trabalho com as juventudes, principalmente os jovens e as jovens das classes populares. O pressuposto é algo que se deve considerar previamente, é quase um princípio teórico-metodológico que, no caso desta reflexão, deve ser tomado como orientação e postura na relação com esses segmentos. Os princípios, aos quais farei referência aqui, parecem óbvios, uma vez que são respeitados, assumidos e vivenciados por muitos que atuam socialmente com as juventudes das classes populares. Proponho-me, pois, não só a reafirmar esses princípios, mas a refletir sobre suas implicações. Vamos a eles. Não podemos falar de organização e mobilização das juventudes sem destacar as particularidades, as especificidades, as singularidades dos segmentos juvenis populares. Ou seja, sem fazermos referência aos jovens e às jovens, sujeitos e parceiros do trabalho socioeducativo desenvolvido por muitas organizações socia...

  O ESTADO ATUAL DA FOME NO MUNDO Começando a conversa Onde a fome existe no mundo hoje? Quais são algumas das causas centrais da fome global? Os cidadãos de países de alta renda estão, de fato, contribuindo de forma consistente com os esforços de combate à fome? A fome continua sendo um dos grandes paradoxos contemporâneos: vivemos em um planeta que produz comida suficiente para todos, mas centenas de milhões de pessoas ainda não têm o que comer diariamente. Mais do que um problema de escassez física de alimentos, a fome é um reflexo de desigualdades econômicas, conflitos armados, crise climática e falhas estruturais nos sistemas alimentares globais. Ao atualizar os dados e dialogar com relatórios recentes da ONU e de organizações especializadas, este texto busca oferecer um panorama atual da fome no mundo, convidando leitores moralmente comprometidos a transformar informação em ação concreta. 1. Quantas pessoas passam fome hoje? É um dado amplamente documentado que o mundo produz...